Kezdő útmutató a regeneráló kapitalizmushoz

A világ legnagyobb kihívásainak kezeléséhez radikális új megközelítésre van szükségünk a közgazdaságtanban - a regeneráló kapitalizmus lehet a válasz?

A bizonyítékok egyértelműek - az éghajlat rossz irányba változik. A tudósok ma már széles körben egyetértenek abban, hogy egy új életkor, az antropocén részei vagyunk - egy geológiai korszak, amely akkor kezdődött, amikor az emberiség kezdett jelentős hatást gyakorolni a Föld ökoszisztémájára. A kutatók szerint ez a korszak 1950 -ben kezdődött.

A COP26 (az Egyesült Nemzetek éghajlatváltozási konferenciája Glasgow -ban) gyors közeledtével az éghajlatváltozással kapcsolatos beszélgetés új sürgősséget ölt, amely fokozatosan - majd gyorsan - lejut az éghajlat -tudósoktól a mindennapi fogyasztókig. És ez mindenhol jellemző. A FESPA 2018-as nyomtatott népszámlálása például azt mutatja, hogy a nyomtatók 76% -a szerint a környezetbarát termékek iránti vásárlói igény alakítja az üzleti stratégiát, és minden ötödik azt állítja, hogy ez jelentős befolyás.

A világ olyan süllyesztőben van, amelyből nem tud kimászni a jelenlegi deregulált kapitalista struktúra alatt

De egyre nyilvánvalóbb, hogy a klímaváltozás jelölőnégyzetes megközelítése nem lesz elegendő a legrosszabb hatásainak enyhítésére. Teljes globális működésünk radikális átalakítást igényel, és itt jön létre a regeneráló kapitalizmus gondolata.

Nem ilyen szabad piac

A kiábrándult Wall Street-i bankár, John Fullerton által 2015-ben felvetett elképzelés szerint a regeneráló kapitalizmus olyan gazdasági rendszer, amely felismeri, hogy a jelenlegi piac nem egy-ahogy a hagyományos közgazdászok állíthatják-egy csodálatosan önmagát korrigáló szabad piac, hanem manipulált. erőteljes erők által, amelyek megkövetelik egymástól az általunk átvett árukat és szolgáltatásokat, valamint a természeti erőforrásokból származó értékeket.

Ez a költség-az ősrégi „több a jobb” elv követése mellett-az egyenlőtlenség, a szegénység és a környezeti pusztítás tökéletes viharához vezetett. Ez egy süllyesztő, amelyből a világ nem tud kimászni a jelenlegi deregulált kapitalista struktúra alatt.

A regeneráló kapitalizmus ezzel szemben egyetlen alapgondolatból merít, miszerint az univerzális mintákat és elveket, amelyeket a kozmosz használ a stabil, egészséges és fenntartható rendszerek felépítéséhez a valós világban, lehet és kell használni a gazdasági rendszerek tervezésének modelljeként.

Fullerton maga is átfogó jelentésében, a Regenerative Capitalism: How Universal Principles and Patterns Will Shape our New Economy -ban fogja elismerni, hogy ezt a fajta holisztikus gondolkodást néha „misztikusok vagy hippik tartományának” tekintik, de megjegyzi, hogy a tudomány egyre növekvő területei ez a megközelítés annak magyarázatát támasztja alá, hogy az egyetemes dinamika, mint például az energia és a nyomás, hogyan „alakítják az egészséget és a fejlődést a mindennapi rendszerekben”.

Emellett megjegyzi, hogy a regeneratív közgazdaságtan nem a kapitalizmus és a szocializmus verseinek „jól megviselt vitájáról” szól. „Mindkét rendszer, még akkor is, ha hibátlanul van végrehajtva, nem fenntartható” - mondja.

A fánkba

Ehelyett a regeneratív kapitalizmus abban különbözik a legtöbb fenntarthatósági megközelítéstől, hogy ahelyett, hogy a hagyományos redukcionista logikát alkalmazva a „szociális problémákra” a társadalmi és környezeti egészségre összpontosítana, közvetlenül az egészséges emberi hálózatok kiépítését célozza meg. Egyetemes elvekre és mintákra támaszkodik, a „fenntarthatóság” a szisztémás egészség természetes eredménye. Más szóval, a fenntarthatóság az eredmény, nem a tervezési elv, és a környezet egyenlő szereplő, nem csak passzív erőforrás.

A támogatók szerint ez különbözteti meg a regeneratív kapitalizmust a fenntarthatóság más modelljeitől. A körforgásos gazdaság elve például arra ösztönöz, hogy távolodjunk a hagyományos kapitalista „vegyünk, készítsünk, pazaroljunk” felfogástól, de korlátozott. Az anyagokat csak annyiszor lehet újrahasznosítani vagy újra felhasználni, és bár a természet felé fennálló „adósságunk” nem nő, de nem is csökken. Intézkednünk kell a természeti erőforrások jelenlegi szintjének javítása érdekében.

Az iparnak „integrálnia kell a fej, a szív és a kéz elemeit - az embereket mozgató három kulcsfontosságú tényezőt”

Hasonlóképpen, Kate Raworth „fánkgazdaságtani” elmélete ugyanazokkal a kihívásokkal néz szembe. Raworth egy fánk alakú modellt javasol két koncentrikus gyűrűből: egy társadalmi alapot, amely biztosítja, hogy senki ne maradjon le az élet alapvető elemeiről, például az élelmiszerekről, az egészségügyről, az oktatásról és a társadalmi méltányosságról, valamint egy ökológiai plafont, amely biztosítja, hogy az emberiség ne lépje túl a bolygó határait. szennyezés, a talaj- és vízveszteség, valamint az ózonrétegek kimerülése. E két határ között egy fánk alakú tér található, amely ökológiailag biztonságos és társadalmilag igazságos-egy olyan tér, amelyben az emberiség boldogulni tud. A kritikusok azonban azt sugallják, hogy nem foglalkozik megfelelően a korábban említett süllyesztéssel, vagy azzal, hogy a világ hogyan tud kimászni belőle, mielőtt kézzelfoghatóan elfogadná ennek a modellnek az alapelveit.

De ez nem azt jelenti, hogy ezek a modellek érdemtelenek. Fullerton jelentése szerint: „Sürgősen a hatékonyság növelésére kell összpontosítanunk, hogy időt nyerjünk.” A körkörösség és a fánk gazdaságtan jó kiindulópont. „Ugyanakkor előre kell néznünk, és el kell képzelnünk egy valóban regeneráló rendszer kialakítását. Ez valami teljesen új, friss fantáziát igényel, nem csak a szélek körüli finomhangolást. ”

Figyelembe véve a hatásokat

A kulcskérdés a következő: hogyan tudunk áttérni a regeneratív kapitalizmusra? Pontosabban, mit tehetnek a nyomtatók, amelyek természetüknél fogva támaszkodnak az anyagokra, folyamatokra és erőforrásokra?

Fullerton szerint az iparnak „integrálnia kell a fej, a szív és a kéz elemeit - az embereket mozgató három kulcsfontosságú tényezőt”. Ezek a következők: a megértés, hogy mitől egészségesek az emberi hálózatok; egyesítő, nemes cél, amely arra ösztönzi az embereket, hogy szolgáljanak egy náluk nagyobb ügyet; és a képesség arra, hogy a nemes ötleteket és célt hatékony gyakorlati cselekvéssé alakítsa.

A nyomdáknak teljes egészükben meg kell vizsgálniuk, hogy hol vannak olyan holtpontok, ahol aktívabb, regenerálóbb megközelítést lehet alkalmazni

A nyomtatók esetében a hagyományos gazdasági megközelítés a nyomtatási folyamatot elkülönítve tekintheti az anyagkitermelésre, az erőforrás -felhasználásra és a munkásokra, amelyekre támaszkodik. Lehet, hogy nem veszi figyelembe a nyomtatásgyártás hatását sem a környezetre, sem a politikára vagy a gazdaságra.

A regeneráló kapitalizmus azonban az ok és okozat teljes láncolatát szemléli, amely a nyomtatáshoz vezet, és attól távol, és ahelyett, hogy egyetlen „helyes” válasz megtalálására összpontosítana - ahogy azt a fenntarthatósági narratíva diktálja - ehelyett a kiegyensúlyozott válaszok megtalálására összpontosít. látszólag ellentmondó célokat kell kezelni, például az együttműködést és a versenyt, valamint a hatékonyságot és a rugalmasságot.

Fullerton szerint ez már fokozatosan történik, és egyre több vállalat reagál a szabályozási és hírnévnyomásra, amely segít megváltoztatni a mezőgazdaságot, az erdészetet és a bányászatot, és holisztikus elveket ágyaz be az egész iparágban. A nyomtatók ugyanezt tehetik, ha megvizsgálják működésük egészét - az anyagoktól és a szállítóktól a szállításig és a logisztikáig - olyan holtpontokra, ahol aktívabb, regenerálóbb megközelítést lehet alkalmazni.

Radikálisan jobb?

John Elkington, az üzleti szerző és a fenntarthatósági kommentátor a sokszor emlegetett „hármas alsó vonal” modell mögött, úgy véli, hogy „zöld hattyú” van a globális horizonton, „mély piaci elmozdulás”, amelyet a változó paradigmák, értékek, gondolkodásmód, politika katalizál. , politikák, technológiák, üzleti modellek és egyéb kulcsfontosságú tényezők. Ez exponenciális fejlődést jelent a gazdasági, társadalmi és környezeti vagyonteremtés formájában, és ahogy Green Swans: The Coming Boom In Regenerative Capitalism című könyvében is mondja, „innen oda eljutni nem lesz triviális feladat”, de ennek ellenére az „eljövendő radikálisan jobb idők” képviseletének lehetősége.