Průvodce pro regenerativní kapitalismus pro začátečníky

K řešení největších výzev světa potřebujeme radikální nový přístup k ekonomii - mohl by být odpovědí regenerativní kapitalismus?

Důkazy jsou jasné - klima se mění k horšímu. Vědci se nyní široce shodují, že jsme součástí nového věku života, antropocénu - geologické epochy, která začala, když lidstvo poprvé začalo mít významný dopad na ekosystém Země. Vědci tvrdí, že tato epocha začala v roce 1950.

Vzhledem k tomu, že se COP26 (konference OSN o změně klimatu v Glasgow) rychle blíží, dostává klimatická konverzace novou naléhavost, která se postupně - a poté rychle - dostala od vědců v oblasti klimatu ke každodennímu spotřebiteli. A to je plošně. Sčítání tisku FESPA za rok 2018 například ukazuje, že 76% tiskáren uvádí, že poptávka zákazníků po produktech odpovědných za životní prostředí utváří obchodní strategii, přičemž více než jeden z pěti uvádí, že jde o zásadní vliv.

Svět je v propadlišti, ze kterého nemůže vylézt pod současnou deregulovanou kapitalistickou strukturou

Je však stále zjevnější, že přístup „tick-box“ ke klimatické krizi nebude stačit ke zmírnění jejích nejhorších dopadů. Celá naše globální operace potřebuje radikální opravu, a tady přichází myšlenka regenerativního kapitalismu.

Ne takový volný trh

Myšlenka, kterou v roce 2015 vyvolal rozčarovaný bankéř z Wall Street John Fullerton, regenerativní kapitalismus je ekonomický systém, který uznává, že trh, který nyní máme, není-jak by mohli tradiční ekonomové tvrdit-úžasně samoopravný volný trh, ale spíše takový, který je manipulován mocné síly, které požadují zboží a služby, které si navzájem bereme, a hodnotu, kterou získáváme z přírodních zdrojů, mají své náklady.

Tyto náklady-ve snaze o odvěkou zásadu „více je lépe“-vedly k dokonalé bouři nerovnosti, chudoby a devastace životního prostředí. Je to propadák, ze kterého svět nemůže vylézt pod současnou deregulovanou kapitalistickou strukturou.

Regenerativní kapitalismus naopak vychází z jediné základní myšlenky, že univerzální vzorce a principy, které kosmos používá k budování stabilních, zdravých a udržitelných systémů v celém reálném světě, mohou a musí být použity jako model pro návrh ekonomického systému.

Sám Fullerton ve své obsáhlé zprávě Regenerativní kapitalismus: Jak univerzální principy a vzorce formují naši novou ekonomii , uznává, že tento druh holistického myšlení je někdy vnímán jako „provincie mystiků nebo hippies“, ale konstatuje, že stále více vědních oborů využívá tento přístup k podpoře vysvětlení toho, jak univerzální dynamika, jako je energie a tlak, „formuje zdraví a rozvoj v systémech reálného světa všeho druhu“.

Navíc poznamenává, že regenerativní ekonomie není o „opotřebované debatě“ kapitalismu proti socialismu. "Oba systémy, i když jsou bezchybně provedeny, jsou neudržitelné," říká.

Do koblihy

Místo toho se regenerativní kapitalismus liší od většiny současných přístupů k udržitelnosti v tom, že místo toho, aby se zaměřoval na sociální a environmentální zdraví pomocí tradiční redukcionistické logiky k „řešení problémů“, cílí přímo na budování zdravých lidských sítí jako cíle. Vychází z univerzálních principů a vzorců, přičemž „udržitelnost“ je výsledkem-přirozeného vedlejšího produktu-systémového zdraví. Jinými slovy, udržitelnost je výsledkem, nikoli principem designu, a životní prostředí je rovnocenným hráčem, nejen pasivním zdrojem.

Toto, zastánci argumentují, je to, co odlišuje regenerativní kapitalismus od jiných modelů udržitelnosti. Princip cirkulární ekonomiky nás například povzbuzuje, abychom se odklonili od tradičního kapitalistického pojmu „brát, vyrábět, plýtvat“, ale je omezený. Materiály lze recyklovat nebo znovu použít jen tolikrát, a přestože se náš „dluh“ vůči přírodě nezvyšuje, ani se nesnižuje. Musíme podniknout kroky ke zlepšení současné úrovně přírodních zdrojů.

Průmysl musí „integrovat prvky hlavy, srdce a rukou - tři klíčové faktory, které hýbou lidskými bytostmi“

Podobně se stejnými výzvami potýká teorie Kate Raworthové o „ekonomii koblih“. Raworth navrhuje model dvou soustředných prstenů ve tvaru koblihy: sociální základ, který zajistí, že se nikdo nedostane k životním zásadám, jako je jídlo, zdravotnictví, vzdělávání a sociální spravedlnost, a ekologický strop, který zajistí, že lidstvo nepřekročí planetární hranice znečištění, ztráty půdy a vody a poškozování ozonové vrstvy. Mezi těmito dvěma hranicemi leží prostor ve tvaru koblihy, který je ekologicky bezpečný i sociálně spravedlivý-prostor, ve kterém může lidstvo vzkvétat. Kritici však naznačují, že dostatečně neřeší dříve zmíněný propad, ani to, jak z něj svět může vylézt, než může hmatatelně přijmout principy tohoto modelu.

Tím ale nechci říci, že by tyto modely neměly cenu. Fullerton ve své zprávě říká: „Musíme se naléhavě soustředit na zvýšení efektivity, abychom získali čas.“ Ekonomika oběhu a koblih je dobrým místem pro začátek. "Ale zároveň se musíme dívat dopředu a představit si skutečně regenerativní návrh systému." To je něco zcela nového, vyžadujícího novou představivost, nejen postupné ladění kolem okrajů. “

S ohledem na dopady

Klíčová otázka zní: jak můžeme provést přechod k regenerativnímu kapitalismu? Přesněji řečeno, co mohou tiskaři dělat, protože jsou závislí na materiálech, procesech a zdrojích?

Podle Fullertona musí průmysl „integrovat prvky hlavy, srdce a rukou - tři klíčové faktory, které hýbou lidskými bytostmi“. Ty se překládají do: porozumění tomu, co dělá lidské sítě zdravé; sjednocující, ušlechtilý účel, který inspiruje lidi, aby sloužili věci, která je větší než oni sami; a schopnost přeměnit ušlechtilé myšlenky a účel v efektivní praktickou akci.

Tiskárny by měly prozkoumat všechny své operace, zda neobsahují hluchá místa, kde by mohl být přijat aktivnější a regenerativnější přístup

U tiskáren by tradiční ekonomický přístup mohl nahlížet na proces tisku odděleně od těžby materiálu, spotřeby zdrojů a pracovníků, na nichž závisí. Rovněž nemusí brát v úvahu dopad, který má tisková výroba na životní prostředí, politiku nebo ekonomiku oblasti.

Regenerativní kapitalismus se však dívá na celý řetězec příčin a následků, který vede k tisku a od něj, a místo toho, aby se soustředil na nalezení jediné „správné“ odpovědi - jak to vyžaduje narativ udržitelnosti - se místo toho zaměřuje na hledání vyvážených odpovědí. řešit zdánlivě protichůdné cíle, jako je spolupráce a konkurence a účinnost a odolnost.

Podle Fullertona se to již děje postupně, přičemž rostoucí počet společností reaguje na regulační a reputační tlak, který pomáhá měnit zemědělství, lesnictví a těžbu a zakotvit holistické principy v celém průmyslu. Tiskárny mohou udělat totéž tím, že prozkoumají všechny své operace - od materiálů a dodavatelů po dopravu a logistiku - kvůli mrtvým bodům, kde by mohl být přijat aktivnější a regenerativnější přístup.

Radikálně lepší?

John Elkington, obchodní autor a komentátor udržitelnosti za často uváděným modelem „trojité linie“, věří, že v globálním horizontu existuje „zelená labuť“, „hluboký posun trhu“ způsobený změnou paradigmat, hodnot, myšlení, politiky , politiky, technologie, obchodní modely a další klíčové faktory. Představuje exponenciální pokrok v podobě vytváření ekonomického, sociálního a environmentálního bohatství, a jak říká ve své knize Zelené labutě: blížící se boom v regenerativním kapitalismu , „dostat se odsud tam nebude žádný triviální úkol“, ale přesto má potenciál představovat „radikálně lepší časy, které přijdou“.