Yenileyici kapitalizme yeni başlayanlar için kılavuz

Dünyanın en büyük zorluklarını ele almak için ekonomiye yeni ve radikal bir yaklaşıma ihtiyacımız var - çözüm yenileyici kapitalizm olabilir mi?

Kanıtlar açık – iklim daha da kötüye gidiyor. Bilim adamları artık yeni bir yaşam çağının parçası olduğumuz konusunda hemfikir. Araştırmacılar bu çağın 1950'de başladığını iddia ediyor.

COP26 (Glasgow'daki Birleşmiş Milletler İklim Değişikliği Konferansı) hızla yaklaşırken, iklim tartışması yeni bir aciliyet kazanıyor; bu aciliyet, iklim bilimcilerinden günlük tüketicilere doğru yavaş yavaş ve daha sonra hızla aşağı indi. Ve bu genel olarak. Örneğin FESPA'nın 2018 Baskı Sayımı, matbaacıların %76'sının çevreye duyarlı ürünlere yönelik müşteri talebinin iş stratejisini şekillendirdiğini söylediğini ve beşte birinden fazlasının bunun önemli bir etki olduğunu belirttiğini gösteriyor.

Dünya, mevcut kuralsız kapitalist yapının altından çıkamayacağı bir düdende.

Ancak iklim krizine yönelik bir onay kutusu yaklaşımının en kötü etkilerini azaltmak için yeterli olmayacağı giderek daha belirgin hale geliyor. Tüm küresel operasyonlarımızın radikal bir revizyona ihtiyacı var ve rejeneratif kapitalizm fikri burada devreye giriyor.

Böyle bir serbest piyasa değil

Hayal kırıklığına uğramış Wall Street bankacısı John Fullerton tarafından 2015 yılında ortaya atılan bir fikir olan rejeneratif kapitalizm, şu anda sahip olduğumuz piyasanın -geleneksel ekonomistlerin iddia edebileceği gibi- harika bir şekilde kendi kendini düzelten bir serbest piyasa olmadığını, daha ziyade manipüle edilen bir piyasa olduğunu kabul eden bir ekonomik sistemdir. birbirimizden aldığımız mal ve hizmetleri, doğal kaynaklardan elde ettiğimiz değeri talep eden güçlü güçler tarafından bir bedeli vardır.

Bu maliyet – eski “daha çok daha iyidir” ilkesinin peşinden koşarken – mükemmel bir eşitsizlik, yoksulluk ve çevresel yıkım fırtınasına yol açtı. Bu, dünyanın mevcut kuralsız kapitalist yapının altından çıkamayacağı bir düden.

Buna karşılık, rejeneratif kapitalizm, kozmosun gerçek dünyada istikrarlı, sağlıklı ve sürdürülebilir sistemler inşa etmek için kullandığı evrensel kalıpların ve ilkelerin ekonomik sistem tasarımı için bir model olarak kullanılabileceği ve kullanılması gerektiği şeklindeki tek bir temel fikirden yola çıkar.

Fullerton, Rejeneratif Kapitalizm: Evrensel İlkeler ve Örüntüler Yeni Ekonomimizi Nasıl Şekillendireceği başlıklı kapsamlı raporunda, bu tür bütünsel düşüncenin bazen “mistiklerin veya hippilerin alanı” olarak görüldüğünü kabul ediyor, ancak artan bilim alanlarının Bu yaklaşım, enerji ve baskı gibi evrensel dinamiklerin “her türden gerçek dünya sistemlerinde sağlığı ve gelişmeyi nasıl şekillendirdiğine” dair açıklamaları desteklemek için kullanılır.

Ek olarak, rejeneratif ekonominin, kapitalizm ile sosyalizm arasındaki “eskimiş tartışma” ile ilgili olmadığını belirtiyor. “Her iki sistem de kusursuz bir şekilde yürütülse bile sürdürülemez” diyor.

çörek içine

Bunun yerine, rejeneratif kapitalizm, “problemleri çözmek” için geleneksel indirgemeci mantığı kullanarak sosyal ve çevresel sağlığa odaklanmak yerine, hedef olarak doğrudan sağlıklı insan ağları inşa etmeyi amaçladığı için sürdürülebilirliğe yönelik en güncel yaklaşımlardan farklıdır. Sistemik sağlığın doğal bir yan ürünü olan “sürdürülebilirlik” ile evrensel ilke ve kalıplardan yararlanır. Başka bir deyişle, sürdürülebilirlik tasarım ilkesi değil sonuçtur ve çevre sadece pasif bir kaynak değil, eşit bir oyuncudur.

Savunucuları, rejeneratif kapitalizmi diğer sürdürülebilirlik modellerinden ayıran şeyin bu olduğunu savunuyorlar. Örneğin, döngüsel ekonomi ilkesi, bizi geleneksel kapitalist “al, yap, israf” kavramından uzaklaşmaya teşvik eder, ancak sınırlıdır. Malzemeler ancak bu kadar çok kez geri dönüştürülebilir veya yeniden kullanılabilir ve doğaya olan “borcumuz” artmasa da azalmaz. Doğal kaynakların mevcut seviyesini iyileştirmek için harekete geçmeliyiz.

Endüstri “insanları harekete geçiren üç temel faktör olan kafa, kalp ve el unsurlarını bütünleştirmeli”

Benzer şekilde, Kate Raworth'un “çörek ekonomisi” teorisi de aynı zorluklarla karşı karşıyadır. Raworth, iki eşmerkezli halkadan oluşan halka şeklinde bir model önermektedir: hiç kimsenin gıda, sağlık, eğitim ve sosyal eşitlik gibi yaşamın temel unsurlarında yetersiz kalmamasını sağlayan bir sosyal temel ve insanlığın gezegensel sınırları aşmamasını sağlayan ekolojik bir tavan. kirlilik, toprak ve su kaybı ve ozon tabakasının incelmesi. Bu iki sınır arasında, hem ekolojik olarak güvenli hem de sosyal olarak adil olan, içinde insanlığın gelişebileceği bir alan olan çörek şeklinde bir alan yer alır. Bununla birlikte, eleştirmenler, daha önce bahsedilen düdeni veya dünyanın bu modelin ilkelerini somut bir şekilde benimsemeden önce nasıl dışarı çıkabileceğini yeterince ele almadığını öne sürüyor.

Ancak bu, bu modellerin değersiz olduğu anlamına gelmez. Fullerton'ın raporunda dediği gibi: "Zaman kazanmak için acilen verimlilik kazanımlarına odaklanmalıyız." Döngüsellik ve çörek ekonomisi, başlamak için iyi yerlerdir. "Ama aynı zamanda ileriye bakmalı ve gerçekten yenileyici bir sistem tasarımı tasavvur etmeliyiz. Bu tamamen yeni bir şey, sadece kenarlarda artımlı ince ayar yapmak değil, taze hayal gücü gerektiren bir şey.”

Etkileri göz önünde bulundurarak

Anahtar soru şudur: Yenileyici kapitalizme nasıl geçiş yapabiliriz? Daha spesifik olarak, matbaacılar, doğal olarak malzemelere, süreçlere ve kaynaklara bağlı olduklarından ne yapabilirler?

Fullerton'a göre endüstri, “insanları harekete geçiren üç temel faktör olan kafa, kalp ve el unsurlarını bütünleştirmeli”. Bunlar şu anlama gelir: insan ağlarını neyin sağlıklı kıldığını anlamak; insanları kendilerinden daha büyük bir amaca hizmet etmeye teşvik eden birleştirici, asil bir amaç; ve asil fikirleri ve amacı etkili pratik eyleme dönüştürme yeteneği.

Matbaacılar, daha aktif, yenileyici bir yaklaşımın benimsenebileceği ölü noktalar için operasyonlarının tamamını incelemelidir.

Yazıcılar için geleneksel bir ekonomik yaklaşım, baskı sürecini malzeme çıkarma, kaynak tüketimi ve dayandığı işçilerden ayrı olarak görebilir. Ayrıca, baskı üretiminin bir bölgenin çevresi, politikası veya ekonomisi üzerindeki etkisini de dikkate almayabilir.

Bununla birlikte, rejeneratif kapitalizm, baskıya götüren ve baskıdan uzaklaştıran tüm neden-sonuç zincirini inceler ve tek bir “doğru” cevap bulmaya odaklanmak yerine – pek çok sürdürülebilirlik anlatısının dikte ettiği gibi – bunun yerine dengeli cevaplar bulmaya odaklanır. işbirliği ve rekabet, verimlilik ve dayanıklılık gibi görünüşte çelişkili hedeflere hitap edin.

Fullerton'a göre, bu, tarım, ormancılık ve madenciliği değiştirmeye yardımcı olan ve endüstri genelinde bütünsel ilkeleri yerleştirmeye yardımcı olan düzenleyici ve itibar baskısına yanıt veren artan sayıda şirketle birlikte, aşamalı olarak gerçekleşiyor. Matbaacılar, daha aktif, yenileyici bir yaklaşımın benimsenebileceği ölü noktalar için malzeme ve tedarikçilerden nakliye ve lojistiğe kadar operasyonlarının tamamını inceleyerek aynı şeyi yapabilir.

Radikal olarak daha mı iyi?

Sık sık lanse edilen "üçlü-alt çizgi" modelinin arkasındaki iş yazarı ve sürdürülebilirlik yorumcusu John Elkington, küresel ufukta bir "yeşil kuğu" olduğuna, değişen paradigmalar, değerler, zihniyetler ve siyaset tarafından katalize edilen "derin bir pazar kayması" olduğuna inanıyor. , politikalar, teknolojiler, iş modelleri ve diğer önemli faktörler. Ekonomik, sosyal ve çevresel zenginlik yaratma biçiminde üstel ilerlemeyi temsil eder ve Green Swans: The Coming Boom In Rejenerative Capitalism adlı kitabında dediği gibi, “buradan oraya gitmek önemsiz bir görev olmayacaktır”, ancak yine de olmuştur. “Gelecek radikal olarak daha iyi zamanları” temsil etme potansiyeli.